HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 （【真

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 （【真。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺立花大亀筆 「松樹千年翠」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱）【。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。掛軸 小森義保 辛抱 共箱 画賛 茶掛。若干巻きジワ有。硯　書道　墨。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。共箱。掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瑞祥」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。塗軸。1160 西垣宗興 「無事是貴人」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紅星牌四尺綿連綿料。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。多くは短い賛語が付される。老舗昭和高級油煙古墨30gx4丁 作品用特製墨お得に！。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。掛軸-1321　大徳寺　森一甫　「和敬清寂」　共箱。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。花園大学学長。スロウダメージ 斑目 トワ 色紙。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛軸-1318　信貴山　野澤密厳　「春風生福寿」　共箱。色紙　美点凝視　他。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。美品 2234 小林太玄 「青松多寿色」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。広島藩最後の藩主 浅野長勲 絹本掛軸 表具破れあり。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助