HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。平成６年　遷化（せんげ）。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。本紙下部にシワあります。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。西郷隆盛・掛け軸。関防印は正法眼です。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。　　紙本：墨書。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。　付属品：共箱、タトウ箱付。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。固形墨。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。桑田笹舟書　三十六歌仙　オールカラー　半壊紙版。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。