HOT ! 牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事 牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎

牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎。一) 経緯】。牧野 芝石（まきの しせき、天保11年（1840年） - 明治36年（1903年））は、幕末から明治時代の日本画家、書家。忘れへんうちに Avant d'oublier: 第66回正倉。名は順造。。泉州堺の開業医佐々木春造の子として生まれる。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。春造は北洋と号し書画をよくし勤王の心も篤い人物であった。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。父に医学、森田節斎と藤井竹外に漢詩文を学んだ。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。文久3年（1863年）に大和の天誅組挙兵事件にかかわった同志をかくまったために幕吏の探索を受けることになり、それから逃れるため、父の郷里である鳥取に移り住んだ。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。鳥取藩医村上晩節のもとで医術を修め、慶応元年（1865年）、牧野謙亭の養女と結婚。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。牧野静修と名乗り、藩医謙亭の名代を勤め、正墻適処について詩文などを学んだ。西郷隆盛・掛け軸。芝石は詩、書、画ともに優れた三絶の人であり、筑前の吉嗣拝山と並び称された。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。画は宋の米元章（米）の米元山水と呼ばれる墨点を連ねて、山や樹を描く溌墨法を用いている。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。南画、水墨画など多くの画を残している。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？。書は唐様を学んでいるが、当時流行した六朝書風もよくし、東京の巖谷一六、大阪の山本竟山らの書風の影響を見受けることができる。★茶掛！『前大徳 方谷 豊宗』筆！『千江同一月萬戸尽逢春』！紙本/共箱/紙箱付★。行草書も格調の高いもので、鳥取には見られない本格派であった。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。その作品の中には鷲峰神社拝殿の「鷲峰神社」の彫刻の額や鳥取中学校（現鳥取県立鳥取西高等学校）の校友会誌「鳥城」の題字などがある。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。明治18年（1885年）にはパリにおける第2回日本美術展に出品した。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。明治32年（1899年）から数年間、鳥取中学校で書道を教授した。固形墨。明治36年（1903年）死去。桑田笹舟書　三十六歌仙　オールカラー　半壊紙版。墓は鳥取市芳心寺にある。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。旧家に長年保管されていたお品で、軽く埃を払いましたが、シミ汚れや埃付着、小破れ、虫食い、木枠の小欠け及び漆剥離等の傷みがあります。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。思わぬ経年劣化等があるかもしれません。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。現状渡しでお願い致します。掛軸 大巌 虎 箱無し。梱包〜輸送〜開封の過程で、屏風裏面の破れや木枠の漆剥離等が多少進むかもしれませんが、ご了承ください。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。誠に申し訳ございませんが、サイズが大きく送料が高額になる為、沖縄県ならびに離島への発送は不可です。掛け軸　鵬雲斋の若宗匠（宗興）［無心］紙本 肉筆 34!。