HOT ! 【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共

真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年 奉天にて生まれる。。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。明治大正期 本誓寺 松本白華 詩 掛軸 仏教 美術 骨董 和室 時代物 茶道具。こちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。 紙本：墨書。創価学会 御本尊。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。Ｇ７６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『楓葉経霜紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。昭和３６年 花園大学卒業昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。専用　長田紅霞　3点セット　共箱付き　掛軸。手漉き半紙1000枚。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。大量　掛軸　まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。関防印は無尽蔵です。軸先：木製 黒塗。はるさま専用 茶掛 前大德 明道 和尚 直筆「壺中日月長」共箱 タトウ箱。めひかり　書道用 下敷き153x195cm 厚さ３mm。 箱書、花押があります。 付属品：共箱、タトウ箱付。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。西郷隆盛・掛け軸。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。」というのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。漢字の掛軸 書　西郷南洲翁　模写？